Entry tags:
***
Интересно, возможно ли в современном мире принципиально полностью немонетаризируемое хобби?
Полностью, это такое, что:
- то, что для этой деятельности нужно - нельзя купить за деньги, вообще никак, нужно именно добывать или самому делать. Облегчить процесс добычи деньгами нельзя, заплатить кому-то за то, чтоб добыл для тебя - тоже нельзя.
- продать результаты этой деятельности нельзя, сделать на заказ за деньги нельзя.
- по определению нет внутренней линейки. Помериться кто круче и иметь с этого какие-то бонусы - не получится, чисто технически.
- и чтобы внутри группы увлечённых вот этим торговля тоже была невозможна. Точнее, в рамках самой деятельности может быть (я тебе коробку красного бисера а ты мне две коробки синего), но без выхода вовне (никаких "я тебе шарфик свяжу а ты мне потолок покрасишь")

Полностью, это такое, что:
- то, что для этой деятельности нужно - нельзя купить за деньги, вообще никак, нужно именно добывать или самому делать. Облегчить процесс добычи деньгами нельзя, заплатить кому-то за то, чтоб добыл для тебя - тоже нельзя.
- продать результаты этой деятельности нельзя, сделать на заказ за деньги нельзя.
- по определению нет внутренней линейки. Помериться кто круче и иметь с этого какие-то бонусы - не получится, чисто технически.
- и чтобы внутри группы увлечённых вот этим торговля тоже была невозможна. Точнее, в рамках самой деятельности может быть (я тебе коробку красного бисера а ты мне две коробки синего), но без выхода вовне (никаких "я тебе шарфик свяжу а ты мне потолок покрасишь")

no subject
Не работать в чужих руках - ок, но можно перепродать тому, кто будет надеяться, что оно таки заработает.
no subject
Что если ему сама мысль в голову зашла - относиться к этим святым штукам как к товару - то для него самого лыжи больше не поедут никогда
no subject
А сама святость любого уровня, как показывает история, ничуть не мешает продажам, тока помогает) И проклятость тоже помогает. Да любое необычное качество помогает))
no subject
Просто если хобби _можно_ монетаризировать - вокруг него неизбежно возникают некие социальные спецэффекты.
А я ищу место, где их нет.
Лет 20-30 назад таким местом была например тусовка туристов-альпинистов-скалолазов-водников-и-т-д. Да, на снарягу нужны были деньги - но если у тебя есть в кармане многаденег, это не значило, что у тебя вот так сразу есть годная снаряга и навыки её применения.
no subject
Но я не очень понимаю, что есть социальные спецэффекты в том же скалолазании сейчас. Допустим, да, есть форумы, клубы и прочее, но ведь ничего не мешает, по идее, просто делать дело, не участвуя в жизни "вокруг"?
no subject
Ни один вменяемый инструктор не поведёт клиента туда, где клиент протянет ноги по причине отсутствия физической подготовки и навыков обращаться со снарягой.
Если ценность именно дело - почти ничего не мешает, ага.
Но я же ищу - не дело как таковое, а жизнь вокруг в нужной тональности. Которая не про "ничего личного, только бизнес", а про близость по умолчанию и отстройку от большого социума. "если работа мешает походам - бросай нахрен такую работу" - вот уровень, когда это не шутка, а инструкция.
no subject
Мм. Так любой большой социум делится на группы, нет? Скажем, взять те же ФРПГ, в которые я играю в режиме междусобойчика с определенной группой людей. Да, вокруг полно этого самого социума, но конкретно вокруг меня - только вот этот уютный уголок.
no subject
Либо совсем, в смысле хоронить нечего - либо возвращаются без клиента, после чего с ними уже не пойдут (и тогда - свои же постараются информацию распространить, как сейчас - не знаю).
Да вот понимаешь, это не совсем "делится на группы". Это именно вопрос принадлежности ИЛИ большому социуму ИЛИ малой группе, оба сразу взять сложно, перетащить ресурс из одного в другой не выйдет.
Я верю в уютную группу единомышленников без особенных взаимных обязательств.
Но это опять же - не то.
no subject
no subject
Сееекс! Секс же!
no subject
а если серьёзно - ну кто им не занимается, кроме монахов и импотентов?
no subject