Entry tags:
***
Идея тотальной свободы приводит к безответственности и отказу в принципе закладываться на возможные последствия своих действий.
Если Вася понимает, что разосравшись с соседями он сможет запросто переехать в другой район и ничего на этом не потеряет - у Васи нет причин не сраться с соседями. И стоит появиться хоть одной причине для срача - срач состоится.
Если Петя понимает, что засрав лесную поляну, он сможет запросто поехать в следующий раз отдыхать куда-то ещё - у него нет причины собирать свой мусор и внимательно подходить к вопросу выбора места под кострище.
Если Коля понимает, что поругавшись с женой, он запросто разведётся с этой и найдёт другую - у него нет причины заботиться об отношениях с женой, да и о самой жене тоже.
Если всё это рассматривать ещё и не изолированно а в большой группе, то можно пронаблюдать и вовсе пиздец, именуемый трагедией общин.
Если Вася смотрит на своих соседей и понимает, что у них нет причин вести себя прилично по отношению к нему - он постарается первым на них наехать. Просто чтобы не наехали на него.
Если Петя смотрит на других отдыхающих и понимает, что у них тоже нет причины собирать мусор и аккуратно выбирать место для огня - у него появляется ещё одна причина свинячить: всё равно будет насвинякано, даже если он уберёт.
А в отношениях и вовсе непотребство расцветает на тему кто кого поимеет и больше ресурса захапает себе.
Во всё ещё недогрызенной мной книжке Остром про управление общим внятно показано на куче примеров, что такие заглюки связаны именно со свободой. А вот там, где появляется фактор "куда ж ты денешься с подводной лодки" - разумные как-то договариваются. Вынуждены.
Вот только как организовать эту самую подводную лодку, да ещё и так, чтобы попавшие в неё внутри её тоже приняли, а не принялись бороться за "реализацию своего права на свободу"?
Если тупо запретить разводы - то тот, кто уверен, что имеет право больше не жить с этим партнёром, скорее партнёра убьёт, или себя. Вместо того, чтобы искать способ уживаться. Это уже проверено блин практикой...
А вот как бы так, чтобы не тупо? Чтобы в практически любом случае, за исключением совсем уж запредельного, оставаться в неудобных отношениях и улучшать их - по ресурсу встало дешевле, чем пытаться из них сбежать.
Да, во избежание непоняток. Совсем уж запредельное - это когда речь идёт об угрозе жизни. Или когда один партнёр (и это не ребёнок) всё время жрёт, жрёт, жрёт второго, и выжратый ресурс тратит не на своё восстановление, а на достижения и внешние квесты, или пытается отдать кому-то ещё (муж отдаёт своей маме зарплату своей жены - увы, встречается и такое). А просто "партнёр ноет и депрессует, у меня об него настроение портится" - нет, вполне рабочая ситуация. Ну сядь и поплачь с ним вместе, с шансами обоих попустит.
Если Вася понимает, что разосравшись с соседями он сможет запросто переехать в другой район и ничего на этом не потеряет - у Васи нет причин не сраться с соседями. И стоит появиться хоть одной причине для срача - срач состоится.
Если Петя понимает, что засрав лесную поляну, он сможет запросто поехать в следующий раз отдыхать куда-то ещё - у него нет причины собирать свой мусор и внимательно подходить к вопросу выбора места под кострище.
Если Коля понимает, что поругавшись с женой, он запросто разведётся с этой и найдёт другую - у него нет причины заботиться об отношениях с женой, да и о самой жене тоже.
Если всё это рассматривать ещё и не изолированно а в большой группе, то можно пронаблюдать и вовсе пиздец, именуемый трагедией общин.
Если Вася смотрит на своих соседей и понимает, что у них нет причин вести себя прилично по отношению к нему - он постарается первым на них наехать. Просто чтобы не наехали на него.
Если Петя смотрит на других отдыхающих и понимает, что у них тоже нет причины собирать мусор и аккуратно выбирать место для огня - у него появляется ещё одна причина свинячить: всё равно будет насвинякано, даже если он уберёт.
А в отношениях и вовсе непотребство расцветает на тему кто кого поимеет и больше ресурса захапает себе.
Во всё ещё недогрызенной мной книжке Остром про управление общим внятно показано на куче примеров, что такие заглюки связаны именно со свободой. А вот там, где появляется фактор "куда ж ты денешься с подводной лодки" - разумные как-то договариваются. Вынуждены.
Вот только как организовать эту самую подводную лодку, да ещё и так, чтобы попавшие в неё внутри её тоже приняли, а не принялись бороться за "реализацию своего права на свободу"?
Если тупо запретить разводы - то тот, кто уверен, что имеет право больше не жить с этим партнёром, скорее партнёра убьёт, или себя. Вместо того, чтобы искать способ уживаться. Это уже проверено блин практикой...
А вот как бы так, чтобы не тупо? Чтобы в практически любом случае, за исключением совсем уж запредельного, оставаться в неудобных отношениях и улучшать их - по ресурсу встало дешевле, чем пытаться из них сбежать.
Да, во избежание непоняток. Совсем уж запредельное - это когда речь идёт об угрозе жизни. Или когда один партнёр (и это не ребёнок) всё время жрёт, жрёт, жрёт второго, и выжратый ресурс тратит не на своё восстановление, а на достижения и внешние квесты, или пытается отдать кому-то ещё (муж отдаёт своей маме зарплату своей жены - увы, встречается и такое). А просто "партнёр ноет и депрессует, у меня об него настроение портится" - нет, вполне рабочая ситуация. Ну сядь и поплачь с ним вместе, с шансами обоих попустит.
no subject
глядя на своих соседей, я замечу, что "разумность" понятие относительное. И что "вынуждены договариваться" - это лишь теория, которой на практике достаточно не сработать ровно один раз в случае не-свободы)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Поэтому, я считаю, что да в отношениях стоит пытаться их улучшить, но иногда уйти - лучший выбор.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Условно говоря - свободен снаружи? Отлично, сделаем тебя несвободным внутри. Нет внешних причин, которые помешали бы - будут мешать внутренние табу. Проверено веками, на людях это прекрасно работает.
* * *
Вот только я не считаю эту модель правильной в принципе.
Потому что описанная в посте модель предполагает несколько допущений.
1) Люди действуют рационально. Если Коля разругался с женой и ему выгоднее (в определенных единицах сил, времени и т.д. ресурсов) найти другую - он найдет другую.
2) Люди действуют эгоистично, выбирая точкой отсчета лично себя. Если Пете проще намусорить, чем убрать - он намусорит, несмотря на то, что в целом в мире количество мусора станет больше.
3) Люди лишены эмпатии. Если Коля ругается с женой, ему важно только то, что происходит с ним, и чихать на то, что при этом происходит с женой.
Все три допущения неверны. Вернее, не так: про многих людей эти допущения зачастую оказываются верными, но ни одно из них не работает в 100% ситуаций. Даже в 95% не работают.
Люди могут мыслить не с точки зрения самого себя, а с точки зрения большой системы. Люди могут поступать нерационально по тем или иным причинам. Наконец, наиболее психологически гармоничными будут отношения в паре, в которых оба человека достаточно эмпатичны и, с одной стороны, умея заботиться о себе, сохранять себя и отстаивать свои интересы и границы, при этом чувствуют другого, готовы на диалог, компромиссы и сотрудничество.
* * *
И, если все-таки некоторым образом эту самую подводную лодку организовать - многие люди добровольно, как овечки, действительно в нее впишутся и пойдут туда, куда нужно. Части людей, которые хотели бы свободно мусорить, грабить и убивать, будет дискомфортно, потому что они лишены этой возможности - ну, в этом-то и был смысл, тут все логично. Но некоторый пиздец в том, что при этом будет дискомфортно еще одной части людей: тем, кто и без подводной лодки обладает собственным внутренним моральным компасом, эмпатией, умением системно смотреть на мир и так далее, и тому подобное.
Так что когда у меня лично есть выбор - я обычно выступаю не за подводные лодки, и не за промывание мозгов, а за развитие в людях той самой эмпатии, системного мышления и умения мыслить за пределами узких рамок своего эго.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)