***

Сощёлкнулось.
Джедайские практики (тайм-менеджмента а не размахивания световыми мечами) - это ещё и про честность.
Не "оно само" а "я решил поступить так".
В том числе и "решил посмотреть котиков" или "решил поиграть в игрушку".
Я решил вымыть пол или я решил забить на мытьё полов.

Не путать с контролем.
Не всегда можно решить что-то другое кроме "смотреть котиков".
Иногда решение "смотреть котиков" будет лучшим потому что в такой ситуации и таком состоянии любое другое хуже.
Ну и законы мира никто не отменял - не получится впихнуть невпихуемое, даже если тыщу раз решить что надо.

Главное - момент решения, момент, когда задаёшь себе вопрос в явном виде - встраивается в жизнь. Фоново, как постоянная практика а не Великий Подвиг.

И где-то рядом растёт особая магия следования неоптимальному решению - потому что это в целом будет лучше, чем сидеть и генерировать оптимальное.

***

Из разговора.
Кусочек про "почему исповедь не работает как задумано".

По идее - если человек поймал опыта больше, чем может переварить, то он может пойти с этим к духовному лицу и получить помощь.
Засада именно в том, что к _духовному_лицу_. Которое вполне может такого или сходного опыта в жизни не иметь. А в некоторых случаях по определению иметь не может. Именно в силу того, что оно _духовное_лицо_.

Ну вот чем по существу может помочь католический священник мужику, ругающемуся с женой, если сам он женат не был? Ну кроме "помолиться вместе" разве что.